幸福谷

                  ——献给工商管理学院2003级同学

前几天，小区线路维修，断网数日。于幸福又有所悟。

网络时代，不管是工作还是闲暇，每天第一件事都是打开电脑。先看看信件，急的要赶快处理或回复。接下来，再到我关注的几个网站上看看，浏览一下当前的时事、政治、军事、经济、社会新闻什么的。一圈儿走完，小半天过去了，然后才开始干正事儿。妻批评我不务正业，我也常因此自责。

头两天还真的有些不适。打开电脑，照例点击，“无法显示网页”弹了出来，我暗自苦笑。于是打开word 干活儿，但心焉廋哉，精神很不集中。我疑心是不是害了网络依赖症。还好，两天之后竟也无碍，并恢复了丢弃多年的积习：沏一壶茶，点一支烟，而后展卷长读。

其间，将《幸福谷——拉塞拉斯王子的故事》（The History of Rasselas Prince of Abissinia）的原著又看了一遍。《幸福谷》篇幅不大，类似寓言故事，中文大概10万字左右，是英语文学的经典。拉塞拉斯王子生活在幸福谷，每日三餐，无所事事，生活富足而安逸。可王子并不快活。因为人是一种高级灵长动物，与周边的山羊不同。山羊饿了吃草，渴了饮水，而后可择地而卧，酣然入睡。可人在酒足饭饱之后，总会生出某种精神渴求或愿望。这些渴求或愿望不获得满足，幸福就无从谈起。

拉塞拉斯王子决定出去看看，他们一行四人逃出了幸福谷。他们首先来到年青人中间，但年青人朝三暮四，飘忽不定。他们求诸圣贤，指望理智能给出一个令人满意的答复，但圣贤在爱女伤逝之后，悲痛的心情与常人并无差异；他迟疑地从王子手中接过见面礼，喜愕之情溢于言表，哪里还有圣贤的影子？田园式的生活令人向往，但田园牧人愚昧无知，对富人既爱又恨。宫廷高官明争暗斗，尔虞我诈，无人解衣活友，个个落井下石。寻常百姓之家，石头剪子布，柴米油盐醋。单身多梦魇，结偶无快乐。

《幸福谷》的作者约翰生（SAMUEL JOHNSON，1709-1784），是18世界英国的大文豪，诗人，散文家，评论家，辞典编纂家。记得80年代读大学时，英语老师还经常提起约翰生大辞典。新英汉辞典问世后，约翰生辞典才逐渐退出了一般使用者的视野。约翰生一生只写过这一部小说。据传，是为了给母亲医病，急等钱，用一周时间完成的。国内目前有两种译本。一本是2000年辽宁教育出版社出版，另一本是2006年国际文化出版公司出版。国内还有两个版本的《约翰生传》，一个由三联社出版，一个由国际文化出版公司出版，译者与《幸福谷》相同，一为王增澄，一为蔡田明。

《幸福谷》试图告诉我们：幸福是一种美好的向往，与现实有差距。幸福是天堂里的伊甸园，一次漫不经心的探索之旅就可以将它击得粉碎。幸福像一条彩虹，远处看，七色绚烂，抵近时，天空却下着雨。幸福也像小时候妈妈分苹果，怎么看都是弟弟手里的那个更大些。幸福就像烟雨山叠山，霞霨天外天。

 重读《幸福谷》，感悟甚多。技痒之余，按捺不住，为200多年前的大文豪写了一篇书评，并在其中正儿八经地发挥了一下“幸福是什么”。事后想想，又暗自哂笑：我是谁，我有资格为他作评么？

幸福在于求变。就像《拉塞拉斯》中妮克娅说的：“没有变化便没有幸福。变化本身并不说明什么问题。但变化成真后，求变的欲望还会重新燃起。这才是真正的生活”（Such, said Nekayah, is the state of life, that none are happy but by the anticipation of change: the change itself is nothing; when we have made it, the next wish is to change again.摘自《拉塞拉斯》原著47章）。在网络畅通的日子里，我查看信箱，浏览网站，是想发现一些新东西，所谓“新东西”大概就是妮克娅所说的求变罢！有无收获姑且莫论，但求变的过程给了我一种期待，给了我一种追求的快乐。网络中断了，这也是一种变化，而且是一种被动的变化。开始时不适，几天下来，倒有了另一番收获。

有形的收获自不必提。重读了《幸福谷》，原汁原味的，还洋洋洒洒地写了一篇书评和幸福论。无形的呢？一壶茶，一支烟，先静静地，随心所欲地，有一搭无一搭地想着什么，回忆着什么，有快乐，有忧伤，有现实，有幻想，有锐意进取，有灰颓彷徨，大脑仿佛又安上了翅膀，和着缕缕升腾的烟线和淡淡的茶香，漫无边际地飞向很远很远的地方。积习影响深重，即使丢弃有年，一旦条件具备，又会非常自然地拣拾起来。积习自有积习的形成过程，是历史的产物。重温积习仿佛邂逅了中断联系多年的老友，激情虽一去不再，但历久弥新。被动失去的东西总是令人眷顾，其实，很多我们主动放弃的东西，又何尝不值得珍惜？

幸福是对别去的人、事、物的美好向往或回忆，它让我们懂得节制和珍惜。身处闹市，总向往寂静的山林，但一个人在山里呆久了，寂寞难遣，挥之不去。所以，我们要容忍孩子的纷吵，家人的絮叨，张三的烦扰，李四的沫叽。这是排遣寂寞的成本。身体健朗时，我们或热或冻，或饱或饥，并不很爱惜，久卧病榻时，才体会到健康是我们最大的福气。海伦双眇，期待光明，才写出了那篇《许我三日明》（If I have three days to see，多译为《假如给我三天光明》）的盲人檄文，让我们这些“光明人”读起来回肠荡气，酣畅淋漓，也让我们因为不珍惜双眼，浪费光明而感到无地自容。

凡事“过犹不及”。瘦则腥，肥则腻；叩其两端，折中为用，也许是幸福的另一种境界，在禅宗里，就是“月未全圆时最好，花未尽开有余韵”。断网之后，我学会了对上网的克制。每周总要拿出一至两天，刻意不开电脑，或读书，或写作，或玩耍，或休憇。信箱并未荒芜，国家大事还在继续。

后记

        2007年本科毕业典礼时，我因公外出，未能莅会。事前，同学们请我送几句临别赠言。我依了他们，并许诺要为他们写一篇短文，挂到我的教师网页上。一晃儿大半年过去了，文债一直未还；惶惶然，尽管同学们从未追讨过。前几天，又翻看那次毕业纪念活动的光盘：我的许诺铿锵在耳；眼看着2004级的同学就要离校了，可03级的文债还未偿还；如芒在背，于是草成此文。记得在2002级的毕业典礼上，我也是说的幸福问题。这次还是。并未厚此薄彼，心神稍慰。可我亲爱的同学们：你们此刻在哪里呢，过得可好，能看到这篇短文么？于是，又曹阿瞒一般地“忧从中来，不可断绝”。